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2018年1月24日 星期三

過年歡騰喜洋洋,掃屋事項勿匆忙 *大掃除的典故您懂多少呢?|五互集團小編*拉拉羅賴拔

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年節將至,家家戶戶都開始陸續在大掃除了,而包括保養類的行業間也開始生意熱絡了起來


(圖片取自GOOGLE搜尋)
清潔一直都是大問題,尤其是清掃困難的地方,有時可能還需要搏命演出也不一定(笑)
大掃除的傳統可說是華人眾所皆知,可是這個習俗的緣由及起源反而很少人問津,究竟在大掃除背後有什麼典故及襲承的原因呢,就讓小編來為大家領個路吧!


大掃除的觀念在華人的印象中普遍都是存在的,只是因為地區的不同,會有不同的稱呼方式,像是在當時的中國北方稱為「掃房」而南方是稱為「撣塵」,然而在更早之前被稱為「掃年」,雖然各地有不一樣的稱呼法,但是它們的本意都是相同的。
(圖片取自GOOGLE搜尋)
這東西叫拂塵,在早期是用來驅趕蚊蟲用的道具,同時也會拿來撥掃一些簡單的落塵
雖然近年來的武俠作品或功夫題材都會在高人身上放一把氣派的拂塵,但是並無特別意思在

在民間的說法上,是因為「塵」字與「陳」字在發音上相似,而在新春掃塵的時後,有一種「除陳布新」意味在,而也希望藉由這樣的清掃,能把過去一年的「窮運」、「晦氣」都給掃出門,寄託著人們想要過的更好的希望,能在新的一年得到實現
(設計對白)
傳統的辭舊迎新,似乎在世界各地都有差不多的型式


(圖片取自天外奇蹟)
然而,在這樣的民俗文化中,也是有他的典故存在的!
尤其關於掃除的意義上,就已知的流傳中就有三個以上的說法,而且每個都還蠻耐人尋味,頗有意思。




一、掃除為掃窮



掃年的習俗呢,是從堯舜時代就流傳下來的,在當時是有驅逐病疫的一種宗教儀式,而來到了唐宋的時期,掃年的這個風氣在當時就開始盛行了,據宋人吳自牧「夢粱錄」記載:
(圖片取自GOOGLE搜尋)
五帝中的第二席,顓頊,是堯帝的先五代祖先,而黃帝及炎帝則是顓帝的上一代
十二月盡 士庶家不論大小,俱洒掃門閭,去塵穢,凈庭戶 以祈新歲之安」 

至今民間流行著 「臘月二十四,撣塵掃房子」 的諺語在


而這個習俗的說法來自古代的神話,傳說中三皇五帝其中之一的顓頊(ㄓㄨㄢ ㄒㄩˋ)他有一個不爭氣的兒子,非常的好吃懶作,平日穿著破爛的衣服喝著很稀的粥。
(圖片取自GOOGLE搜尋)
據說顓帝有二十四個孩子,其中一名為檮杌,甚至被稱為中國神話四凶獸之一
也有一說是其中一名為窮蟬的兒子,可能是灶神傳說的最早起源
而在某一年的除夕夜晚上,他又凍又餓的癱軟在屋子裡的一角死去了,所以在除夕的那一天,人們會把家裡破爛的衣服和剩菜剩飯拿出來,在新的一年來臨前丟掉,以表示不讓貧窮來到家裡。(感覺是不是有點不近人情?)


二、天賜年糧


在民間裡流傳掃塵的習俗還有另外一則,就是通州佃農為了迎接玉皇大帝賞賜的年糧而來的。

(圖片取自GOOGLE搜尋)
漢朝以後,灶神為五祀神之一,與司命、行神、門神、戶神,同為司察小過的家宅神,負責監察人間罪惡,掌握壽夭禍福。

然而灶神作為主要觀察人間的神,每年都會向玉帝回報人間的大小事,而每戶人家所作的所有善惡也都會被記錄

(圖片取自GOOGLE搜尋)
灶神又稱灶王爺,在民以食為天的環境下,可以說是有如太陽一般的神
灶專司著廚與食,掌管著人們的維生之源,對民間來說灶神甚至比玉帝還知名
另有一說是,灶神會給每戶人家的灶旁放上兩個罐子,一個是來記錄這戶人家的善行,而另一個罐則是來記錄這戶人家的惡行

若逢行善行惡時灶神就會在罐內投入一支籤,而這個傳說上也是有個偏門的成語,就是當記錄惡行的罐子被裝滿了,那麼灶神就會回報玉帝讓該戶人家受苦受難受責罰,據說是「惡貫滿盈」的原先解釋(古字的"罐"與"貫"是通字)。

(圖片取自GOOGLE搜尋)
舉頭三尺有神明,人騙得了其他人,卻騙不過神明,時時警惕著世人諸惡莫做
然而當年度歉收時,佃農們上繳農租後基本已經所剩無幾,恐怕未來開春時日子會過不下去,所以會在臘月二十四時在灶神上天回報之前祭祀灶神。

希望灶神能夠如實的回報玉皇大帝人間的疾苦,以求玉皇大帝開恩,從天倉恩賜糧食之雨,讓人們可以安安心心的吃頓飽飯來迎接新年

(圖片取自GOOGLE搜尋)
在秦始皇稱帝之前,都是郡縣制的時代,身為最低下階級的農民總是被剝削的一群人
然而在那個時代,對於自由根本都尚未有發跡的情形,只有嚴密的社會階級而已

而會在迎糧的那日前,將自家裡裡外外打掃的乾乾淨淨的讓灶神有好印象,在特別好的那一戶降下多一點的糧雨,就是天賜年糧的習俗由來。




三、灶神救民牢三尸



三尸在華人的習俗之中是具有相當重要地位的一種神祇,甚至連道教的信條都以三尸為主要的修行方向,所以在這邊就要介紹一下三尸。

三尸,被稱為三屍、三彭或三蟲,在早期的農耕社會體系下,衛生的觀念完全不及現代,所以在當時的人體之中都會有寄生蟲的存在。

而在當時的醫療以及衛生習慣上並不先進,所以身體內有寄生蟲是很常見的事,甚至可能人人身上都會有若干寄生蟲的程度

(圖片取自GOOGLE搜尋)
三尸在道教中是有重要地位的象徵,若欲成仙,就得先除三尸
而寄宿在頭部、腹部、肢部的,就是分別名為三尸,上尸彭琚白而青,中尸白而黃,下尸彭矯,專司掌人類的負面情感貪、嗔、癡。

(圖片取自GOOGLE搜尋)
根據史料來推測,最符合三尸敘述的寄生蟲,在現代應該是被稱為弓形蟲的生物
弓形蟲是人畜共通的感染寄生蟲,雖會影響部份免疫系統的疾病,但對人體的影響並不大
身體健康的人即使感染了弓形蟲,亦有終其一生都不會引起任何疾病的可能
所以在古代醫療並不先進的時代下,和平與之共處共生似乎也相當合理。

然而三尸在當時幾乎人人身上都會有,在早期認為那是上天透過父母而賦予的一種神,由於它會帶給人們痛苦及困擾

因為三尸本性就是貪惡血食,所以奉玉皇大帝的命令下凡在所有人民身上,記錄著這些人的惡行予以回報。

(圖片取自GOOGLE搜尋)
簡而言之,三尸就是專門在玉帝面前打凡人的小報告
專說壞不說好,一心想讓人類走岐途而早死,以求自身脫離肉體的一種神
 但是由於受困於人體之中無法自由,所以會干擾人們的思想、口腹、以及作為等等來為惡,藉以折損該人的陽壽使人早死,在人死後他們才會自由

也因此三尸神就是專門向玉帝報壞不報好的惡代神,專門在講人類壞話,以及慫恿人類做壞事的神,所以有許許多多關於三尸的神話故事流傳。

(圖片取自GOOGLE搜尋)
除三尸驅九蟲,在道教的法典中一直是很重要的一門修行課程
主要流傳於年節時的故事呢,就是三尸神向玉帝回報時說人間計畫謀反天庭,玉帝得知這消息後勃然大怒,於是命令三尸神到民間去將那些打算謀反天庭的人們全部抄斬,要三尸把這戶人家的惡行抄在看得到的地方,並讓蜘蛛結網於屋簷作為記號

玉帝派遣王靈官下凡,只要是看到家戶中有這個記號的人家就滿門抄斬,奸計將要得逞的三尸大為開心,在這之後將可以獨佔人間,於是很快的下凡並在每戶人家中寫下了惡狀以及放置了蜘蛛網為記。

(圖片取自GOOGLE搜尋)
王靈官,又稱王天君,其與李天王、張天師、趙真君同為玉皇上帝身旁的四大護法
其性格忠心赤膽、威猛剛正且嫉惡如仇,百姓讚之以「三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人」
然而這一切奸計被灶神給看破了,於是灶神們開了個會,從送灶之日起要人們在除夕之前家中大小都掃得乾乾淨淨,等到王靈官下凡審視後,發現家家戶戶都打掃得很乾淨,沒有任何的標記。

而且百姓安份守己不言怪力亂神,個個都辛勤勞動,於是王靈官和灶神一起通報玉帝,讓玉帝得知三尸是撒了一個莫需有的罪名來冤枉世間好人,怒火萬丈,於是將這些三尸關押於天牢永世不得光明。

(圖片取自GOOGLE搜尋)
天牢是於天上,以眾星為繁鎖之牢,和地獄是不一樣的
於是善良的灶神受到了百姓的擁戴,每逢當年臘月二十三祭灶,並於臘月二十四掃塵,也就漸漸成為了一種習俗。

(圖片取自GOOGLE搜尋)
灶神可說是民間最愛戴的神祇之一,其親民及善良一直是人們心中的典範
不知道大家聽過的版本是哪一個呢?

對小編來說,這三個版本通通沒聽過,只知道最基本款的除舊布新而已!

然而,透過在瞭解這些典故的背後,也對這些習俗有了更進一步的瞭解,讓自己多懂一些知識了,或許在未來的哪一天這些知識也能幫上自己也說不定喔!


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